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1.jpg「般若自在門」

        宇宙光、宇宙光明體、

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1.jpg「般若自在門」

        宇宙光、宇宙光明體、

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             大道真佛心宗教會~動畫.gif

15 大道無極   01 大道心燈.jpg 02 大道天德.jpg

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                       關聖帝君戒淫經.JPG  

       大道真佛心宗教會~動畫.gif  

     

  關聖帝君,就是我們熟悉的關羽,三國時蜀將,字雲長。劉備、關公、張飛三人桃園結義,關公、張飛等助劉備成大業,關公為人忠勇信義,被後人尊稱關公,世人建廟與岳飛合祀於武廟,留名於千秋萬世。

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                       關聖帝君戒淫經.JPG  

       大道真佛心宗教會~動畫.gif  

     

  關聖帝君,就是我們熟悉的關羽,三國時蜀將,字雲長。劉備、關公、張飛三人桃園結義,關公、張飛等助劉備成大業,關公為人忠勇信義,被後人尊稱關公,世人建廟與岳飛合祀於武廟,留名於千秋萬世。

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      陰騭的累積-因為功德是同陰騭一體而兩面的,人生一世可以作多少功德的累積,是自己可以來檢驗自己的面相,有否改變較善良之面龐。不然一生一世進入宗教之後,甚且都不能變化氣質、改變面龐,成為善良之相,那汝此生此世可以言:修持不及格。又為何會如此,因為一個有情眾生能有多少的功德(陰騭)的累積,是可以由相貌來觀視的一清二楚。不必言自己有累積多麼大的功果(德),即可以明白一切!那又何必自己來自吹自擂,其實一點都不用如此,這在對陰騭的德性加添,是讓自己未來能有如實的依據。這也是為何 上蒼可以觀視一位進入宗教修子之面龐,即可了知一切,再由其行為、動作、言詞之中,更可以明白其是所謂宗教之修子,或只是掛個名姓而謂之修持之人。而能真正了知在對進入宗教之修持,也就應該比外界的眾生有更多悲憫心,來對一切眾生有更大的成全,這也是對宗教修子所應該的基本動作。再言對宗教信仰之後,是否會感覺自己的努力奉獻犧牲、無私無為,仍是難以達至真正的功能效益,或是進入宗教良久了!對這些最基本的助人善行,都早已生銹了!甚且一點點都不想作之,那未來汝想可以上昇超越否?是否自己已生銹了!良心早已被狗喫掉了!尚且以為自己修持真正好!那才怪!仙佛亦言:自己那顆心已經生銹了!還想要佛性、德性能加添否?不妨時常保持一顆純潔的良心,加多些的功果潤滑劑,來滋潤自己已生銹的良心。又是否進入宗教之後,早已麻痺了自己天性的彰顯,一切奇毛怪脾又出現了!對自己有否更大的成長否?阻礙否?則不一定。
佛性德性的陰騭-是不要計較一切行為動作,能真正給自己來利益自己、利益眾生,這是千真萬確,因為一切的行為動作加入於無所求、無私無為的行為動作,可以經由更大的成長空間來加以成全。如何能不受自己舉高與耀心的束縛,作一點一點的善事、善舉,即給自己有很大的快樂與欣悅,那是一般眾生者之作為,而此為耀心的動作,有情眾生常會是如此。行善舉是件快樂之事,亦有部分人,幫助別人會以為自己很了不起,如此即入於舉高的侷限中,人道世界是否可以無所求、無私無為來對此天地一切眾生,能真正有其渡化的宏願。必能讓自己先來累積於能量的加添,那才能對自己能達至向上提昇超越,因為在行為動作能否有更大的無所求、無私無為,一切皆是自然而然之施行動作。那即是真正無所求,來發揮一切天性之使然,而不會記憶於自己功果有多麼大,以及樂意助人的行為,皆是對自己的成長與學習,是自己來成長累積,對未來會有更大的受益。汝等當下之中能否將這種無私、無為、無所求的境界,來作自己未來的提昇,必關係到自己未來的成果是如何?這也是德性的成長,也是陰騭受益的行為動作,就是如此,可以自己來達至更大的收益。

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